jueves, 22 de agosto de 2013

BIZIKIDETZAZ ETA BAKEGINTZAZ 
BIDETIK  ikuspegia
1.-
Atentatu eta erahilketak betiko uzten zituela zioen ETAren adierazpenak poztu egin gintuen. Poztu egin gintuen, bizikidetza bakezkoaren alde gaudelako, eta gure herriko gizarte ehuna berregiten ahalegintzeko prest gaudelako, eta horretarako bidean ezinbesteko pausoa zelako adierazpen hura. Eta poztu egin gintuen, Joxemari ere poztu egingo zelako, holakorik bizitzeko aukerarik utzi izan baliote.
2.-
Baina pozarekin batera mina ere sentitu genuen. Oso mingarri gertatu zitzaigun ETAK berak eragindako biktimekiko inolako errespetu eta begirunerik agertzen ez zuen adierazpena zelako, Joxemari eta bera bezala erahil zituzten beste guztiei lapurtu zieten bizitza eta hauen ingurukoei sortarazitako mina aipatu ere egiten ez zuelako. Egiazko memoria lantzeko hori ez da inola ere bidea.
3.-
Gure ustez bizikidetza bakezkoaren lanari zintzo heltzea beharrezko ez ezik posible ere bada gaur gure herrian. Eginkizun zail horretan gizarte zibil osoak hartu behar du parte, eta, nola ez, biktimek eta baita hauen ingurukoek ere. BIDETIK Fundazioa osatzen dugunok Joxemarik bere egin eta bultzatu zituen balioak lantzen eta zabaltzen jarraituz kolaboratuko dugu eginkizun horretan.
4.-
Urte luzetan indarkeriara eta horrek dakarren degradazio moralera gehiegi ohitu den gure herriak azkar eta garbi barneratu behar du gure gizartean ez daitekeela politikoki justifika daitekeen indarkeriarik onartu, eta, beraz, egun, politikoki justifika nahi izan den indarkeriaren aurrean posturarik ez hartzea eta isilik gelditzea injustiziaren konplize gertatzen dela ezinbestez.
5.-
Bizikidetza lortzeko bidean ez ditugu gogoko genituzkeen maximo etikoak –damua, barkazio eskea...- exijituko, baina inoiz eta inola ere ez dugu onartuko gure Joxemariren eta beste biktimen hilketak, zuzenki ala zeharka, gertakizun triste baina ezinbesteko bezala agertu nahi duen ikuspegi edo adierazpenik. Guk gure herriarentzat kaltegarriak izan zirela uste izateaz gain, publikoki injustiziazko erahilketak izan zirela aitortzea exijituko dugu beti.
6.-
Aitorpen hau biktimekiko errespetuaren hasierako eta oinarrizko baldintza da, hauek egia, justizia eta erreparazioa lortzeko duten eskubideaz gizarteak izan behar duen jarrerarako abiapuntua. Honen ondoren eta ondorioz datozke egindako kaltearen aitortza, ahal den mailako erreparazioa, eta, noski, bide horri uko egitearen hitza. Biktimek, horretaz gain, beren mina eta are haserrea ere agertzeko eta beraien narrazioa garbi adierazteko eskubide guztia dute eta arretaz entzun behar zaie. BIDETIK Fundazioan garbi dugu gure egitekoa esparru prepolitikora –hots, guztiz preparditista izango den esparrura- zuzenduko dela, unibertsalki onargarria izan behar duen mezua luzatzera, alegia; helburu politiko partidistak baino lehenagokoa den giza duintasunaren eta giza eskubideen mezulari izatera. 

7.-
Bakegintzan ahalegintzeko egiazko nahia da lehenik beharrezko. Nahi honi, orain, zintzotasuna eta zuhurtzia erantsi behar zaizkio: zintzotasuna, gertatutakoa ondo aztertu eta ezagutzeko eta garbi adierazteko, eta zuhurtzia, nahi duguna lortzeko bidea egiteko, zeren “ez baitago bakerako biderik, bidea bera da bakea”. Gorrotoa eta mendekuari uko eginez, eguneroko jokabideetan bakea zailtzen ordez bakea egiten saiatu behar da.

8.-
Bakezko bizikidetza eraikitzeko bide bakarra elkarrizketa da. Nahi berdina duten guztiekin hitz egin behar da, nahiz mingarri gertatu inoiz. Elkarrizketaren bideak, berriz, beldurraren isiltasuna gainditzea exijitzen du eta errespetuaren isiltasuna berreskuratzea, azken hau gabe ez baitago biktimekiko egiazko begirunerik. Horretaz gainera, hitzak zintzo eta zehatz erabiltzea da beharrezko, eta, ahal den neurrian, beti ere, elkar gaitzaketenak hobetsiz. Kalte egiteko eta bizikidetza zailtzeko bakarrik direnak baztertu egin behar dira.

9.-
Gure ustez lehen pausoak ondo eta ahalik eta azkarren ematea oso garrantzizkoa da. Ahalegin horretan harrokeriak ez du inolako lekurik; “Guk ekarri dugu bakea..., gu gara irabazle bakarrak” eta horrelakoak, sobran daude guztiz. Oso garbi jakin behar dute hori alderdi politikoek bereziki, egungo egoerak eta eginbeharrak ez dietela horretarako inolako motiborik eskaintzen; batzuei, are eta gutxiago. Eta prest egon behar dutela, noski, interes partidistetatik kanpo dauden ikuspegiekin jokatzeko.

10.-
Bizikidetza ahalbidetzen duten balio etikoak heziketan landu behar dira bereziki: etxean, auzoan, eskolan, unibertsitatean, komunikabideetan, herri eta hirietan... Horren premia oso berezia dugu gure herrian, indarkeriari buruz oso zabaldua egon den ikuspegi antzu eta hutsala errazegi luzatu baita belaunaldi berriengana. Sentimenduak hezitzen lagundu egin behar zaie hauei, aniztasun zuzen eta jatorrerako prestatu egin behar dira, balio etikoen eta giza eskubideen pedagogia zintzoa landuz tolerantzia egiazkoaren berri jaso behar dute, eta, horretarako, indarkeria edozein egoeratan ere arrazoiz arbuiatzen ikasi egin behar dute eta, noski, edonolako gatazkak indarkeriara jo gabe gainditzen. Horixe zen Joxemariren nahia eta bidea, eta gure fundazioak BIDETIK hitza nahi nagusi horretan ahalegintzeko gogoari zor dio.

BUKATZEKO
Bakegintza eta bizikidetzaren garapenean zintzo eta gogotsu saiatuko da gure Fundazioa, inoiz sentimendu minduekin jokatu beharrean aurkituko bagara ere, eta, hau garbi, orain arte bezalaxe, Fundazioko denok elkarturik jokatuko dugu beti. 
SOBRE LA PACIFICACIÓN Y LA RECONCILIACIÓN 
Visión de La Fundación

1.-
La declaración de ETA sobre el cese definitivo de su actividad armada nos alegro. Nos alegró porque estamos a favor de la paz y dispuestos a trabajar en la pacificación de nuestro país y porque consideramos que podría resultar un paso adelante en su consecución. Y nos alegramos porque Josemari se hubiera alegrado ante tal anuncio si no le hubieran negado la posibilidad de vivirlo.
2.-
Pero a la alegría se sumó también un profundo dolor. Nos dolió mucho que la declaración no expresara ningún respeto ni consideración respecto a las víctimas provocadas por ella. Ni siquiera mencionaba los asesinatos de Josemari y de las demás víctimas y el dolor irreparable que provocó a todos sus allegados y amigos.
3.-
A nuestro entender además de necesario hoy es posible trabajar seriamente, en la pacificación del país. En este difícil quehacer debe tomar parte toda la sociedad civil, y, desde luego, las víctimas y quienes conforman su entorno. Los que componemos la Fundación BIDETIK colaboraremos en este quehacer profundizando en los valores éticos que Josemari amaba e hizo suyos.
4.-
Nuestra sociedad, que durante muchos años se ha acostumbrado demasiado a la violencia y a la degradación moral que ello conlleva, debe interiorizar de forma rápida y contundente que en nuestra sociedad no se puede aceptar ninguna justificación política de la violencia, y que, en consecuencia, quien no toma postura ante ella y se calla se convierte en cómplice de la misma.
5.-
En el proceso de pacificación no exigiremos los máximos éticos –arrepentimiento, petición de perdón, ...-, pero tampoco aceptaremos nunca ninguna declaración o planteamiento en el que las muertes de Josemari y de todas las víctimas sean presentadas, directa o indirectamente, como sucesos tristes pero inevitables. Exigiremos siempre, además de considerar que fueron actos políticamente nocivos para nuestro País, el reconocimiento de que fueron asesinatos injustos.
6.-
Este reconocimiento es condición primera y fundamental del respeto hacia las víctimas, es el punto de partida de la actitud que debe desarrollar la sociedad. Después y como consecuencia vendrían el reconocimiento del daño causado, la posible reparación, y, desde luego, la decisión de renunciar a la violencia. Las víctimas, además de ello, tienen todo el derecho a construir su relato, a expresar su dolor y su enfado, a ser escuchados. Lo que a éstas se les debe exigir que su relato sea prepolítico en el sentido de prepartidista. Opiniones partidistas tienen todo el derecho a tenerlos como ciudadanos, pero cuando hablan en cuanto víctimas su mensaje debe ser universalmente aceptable, debe ser, sin objetivos políticos partidistas, mensajero de la dignidad humana y de los derechos humanos.
7.-
Lo primero para lograr la pacificación y la convivencia es la interiorización de una firme voluntad. Parece que en nuestra sociedad está cada vez más presente. Esa voluntad hay que revestirla hoy de honestidad y prudencia: honestidad a la hora de examinar, conocer y manifestar lo ocurrido en estos años, y prudencia a la hora de hacer el camino, pues “no hay camino para la paz, la paz es el camino”. Superando el odio y la venganza, se trata de intentar facilitar la convivencia en la vida diaria.
8.-
En el diálogo radica la vía de la paz. Hay que hablar con todos los que quieren construir esa paz, aunque resulte doloroso. El verdadero diálogo hoy exige dos condiciones: a) superar el silencio del miedo y recuperar el silencio del respeto; sin esto último no es posible el respeto y consideración a las víctimas; y b) utilizar las palabras con honestidad y precisión, procurando, en la medida de lo posible, dar entrada a las palabras que nos puedan acercar. Hay que evitar las palabras que sólo buscan ofender y, en consecuencia, sólo dificultan la convivencia.
9.-
Es importante, a nuestro juicio, que los primeros movimientos para la pacificación se den pronto y con firmeza y decisión. En este esfuerzo no hay lugar para la soberbia: No tienen cabida manifestaciones del estilo de “nosotros hemos traído la paz,... nosotros somos los únicos vencedores, ...etc.”. Sobre todo los partidos políticos – algunos especialmente- deben saber que la situación real del País no ofrece motivo alguno para semejantes actitudes. Y, desde luego, deben estar abiertos a visiones que superen los intereses partidistas.
10.- Los valores éticos para la pacificación y la convivencia hay que trabajarlos en la educación. En casa, en la escuela y en la universidad. La necesidad en nuestro pueblo es apremiante, porque la tan extendida actitud lamentable ante la violencia se ha trasladado demasiado alegremente a las nuevas generaciones. A los educandos hay que ayudarles a educar sus sentimientos, hay que prepararlos para un verdadero pluralismo. Trabajando una pedagogía de los derechos humanos deben comprender en qué consiste la verdadera tolerancia, y, sobre todo, deben aprender a rebatir la violencia en cualquier circunstancia y a superar cualquier conflicto sin recurrir a ella.. Eso es lo que quería Josemari, y nuestra Fundación justifica el nombre BIDETIK desde nuestra voluntad de seguir trabajando en esa dirección.
PARA TERMINAR
Nuestra Fundación se esforzará con honestidad y ahínco en el proceso de pacificación y en el logro de una convivencia justa, aun cuando los sentimientos chirríen, y, desde luego, todos los componentes de la Fundación actuaremos unidos. 

sábado, 10 de julio de 2010

PROGRAMA 10 ANIVERSARIO

PROGRAMA

6 de agosto: Acto central de homenaje en el edificio Joxe Mari Korta del campus de Ibaeta, en Donostia. A las 12.00 horas se celebrará un acto cultural, con la asistencia de más de 200 invitados, donde tomarán la palabra el escritor ecuatoriano y presidente del comité de Derecho Económico, Social y Cultural de la ONU, Jaime Marchán; la catedrática de Ética y Filosofía Política Adela Cortina; y el escritor vasco Harkaitz Cano. El homenaje contará con las actuaciones del solista de violonchelo Jon Larraz y el Coro de Cámara Easo.
8 de agosto: Misa de recordatorio en la parroquia de San Pedro de Zumaia. Y a continuación, a mediodía, concentración silenciosa en el monolito erigido en su memoria frente a su empresa, el lugar donde fue asesinado.
Del 2 al 8 de agosto: Exposición de recuerdo a Korta con fotografías, vídeos y obras de arte donados a la Fundación por diferentes artistas, en la casa de cultura Foronda de Zumaia.

domingo, 13 de junio de 2010

10. Urteurrena

El 8 de agosto de 2010 se cumplirán diez años desde que asesinaron a Joxe Mari Korta. A fin de recordar esta década en la que su ausencia dejó un clamoroso vacío, hemos organizado una serie de actos que quisiéramos poner en tu conocimiento.

22 de Junio: Rueda de prensa con participación del Sr. Federico Mayor Zaragoza

2010eko abuztuaren 8an betetzen dira hamar urte Joxe Mari Korta erail zutenetik. Hamarkada honetan bere falta zein gogorra eta mingarria gertatu zaigun agertzeko, zenbait ekintza antolatzen ari gara, eta zu partehartzaile ongietorria izango zara.

Ekainaren 22: Prentsaurrekoa, Federico Mayor Zaragozaren partehartzearekin.

sábado, 15 de mayo de 2010

ZEFERINO PEÑA


Gaur betetzen dira 30 urte Zeferino Peña ETAk erahil zuela.

Hoy se cumplen 30 años del asesinato de Zeferino Peña.





domingo, 8 de noviembre de 2009

Ayudas a experiencias extranjeras significativas. Situación de la convocatoria 2009/2010.

Dirigidas a Centros de Formación Profesional de Gipuzkoa. Para el año 2010 han sido seleccionados cuatro Proyectos: IMH, Bergara, Gohierri y Usurbil.

IEFPS USURBIL. Título: "Eficiencia Energética: un papel clave en la Industria". Sobre 2 objetivos principales:

-Eficiencia energética en la industria.

-Aspectos profesionales de los trabajadores en la industria.


miércoles, 22 de julio de 2009

Aniversario


El día 8 de agosto, con motivo del aniversario del asesinato de
Joxe Mari, se celebrara una concentración a las 12 del mediodía en frente de KORTA,S.A.. A la tarde se celebrara la habitual misa a las 7 de la tarde en la parroquia de Zumaia.